沙巴体育 | 宋词里的人生真谛,抱一份深情,活一份通透

发布时间:2017年09月26日 12:00 来源:3315微猫网

在这个喧嚣的时代,我们永远不会忘记文学的典雅与芬芳。宋词作为中国古代的闪耀遗珠,它所创造的不仅仅是唯美的遣词造句,其中的人文关怀和所蕴含的人生智慧直到今天仍然让我们大受裨益。下面是我们从宋词中挑选的充满人生况味的佳作,与你分享。
人间有味是清欢
浣溪沙
北宋 苏轼
细雨斜风作小寒
淡烟疏柳媚晴滩
入淮清洛渐漫漫
雪沫乳花浮午盏
蓼茸蒿笋试春盘
人间有味是清欢
感悟:
苏轼就是在这首词中找到了生活的诗意,找到了人生快乐的真谛,体味人间最有滋味、最简单而有味的人生宴席。
清欢是人类心灵的纯净一隅,是超越物质享受的精神境界。清欢不讲物质条件,只讲究心灵的平静体味。
生活在满眼是钢筋混凝土的城市丛林里,听不见鸟语、吃不到未被污染的果蔬,但只要有一颗未被尘世污垢蒙蔽的心灵,有一颗敏感的心灵,你可能就会在上班的路上看到林荫路上发现阳光的缝隙,在下班路上拥挤的人潮中瞥见那一抹天边的晚霞,就会体味幸福的清欢滋味。
清欢是对人生、对生活的品味与享受,是对生活的热爱。对生命情趣的珍惜,是在执着与放逐间,体味乃至人生的诗意。
粗衣淡饭,赢取饱和暖
相思会
北宋 曹组
人无百年人,刚作千年调
待把门关铁铸,鬼见失笑
多愁早老。惹尽闲烦恼
我醒也,枉劳心,谩计较
粗衣淡饭,赢取暖和饱
住个宅儿,只要不大不小
常教洁净,不种闲花草
据见定、乐平生,便是神仙了
感悟:
这首词告诉我们知足常乐是一种心境、一种感悟,更是人生之至理,生存之智慧。
懂得知足方能常乐,就好像纪晓岚老师陈白崖所写的一副对联“事能知足心常惬,人到无求品自高”。人的欲望是无止境的,过分膨胀自己的欲望只会让心灵疲惫痛苦,因为生命难以承受之重。
淡泊名利是真谛
摸鱼儿·东皋寓居
北宋 晁补之
买陂塘、旋栽杨柳,依稀淮岸湘浦
东皋嘉雨新痕涨,沙觜鹭来鸥聚
堪爱处,最好是、一川夜月光流渚
无人独舞
任翠幄张天,柔茵藉地,酒尽未能去
青绫被,莫忆金闺故步
儒冠曾把身误
弓刀千骑成何事,荒了邵平瓜圃
君试觑
满青镜、星星鬓影今如许
功名浪语
便似得班超,封侯万里,归计恐迟暮
感悟:
人活世上,没有人能摆脱名利的纠缠与吸引。
利欲熏心、争名逐利,把名利看得高于一切,就会迷失自我。对于名利,本应采取淡泊的态度,但古往今来,不知多少人为其所苦。
司马迁曾在《史记》中说“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”我们知道想要摆脱名利的束缚是不可能的,但是却能修炼出名利淡泊的心态。
其实,淡泊名利就是保持自我的本真,宠辱不惊,不卑不亢地活着。
孤寂是无法排遣的愁
卜算子·黄州定慧院寓居作
北宋 苏轼
缺月挂疏桐,漏断人初静
时见幽人独往来,缥缈孤鸿影
惊起却回头,有恨无人省
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷
感悟:
孤独寂寞是午夜梦回时的失落,是“夜静酒阑人散后”的满地狼藉,是思念无端涌上心头的酸涩无奈,是繁华过后的凄凉萧瑟,是灯火阑珊处单薄的身影,是众人皆醉我独醒。
每个人在生命中都逃不脱孤独寂寞的纠缠,无论身处闹市,还是独居山林,无论身在庙堂之高,还是身处江湖之远,寂寞都是无法排解的感受。
“古来圣贤皆寂寞”,虽然我们不是圣贤,虽然我们寂寞的理由也不尽相同,但寂寞却是共同的感受。
不要试图逃避寂寞,因为它是心灵的声音,是成功的养料,是人生的一剂苦口良药,能让我们保持清醒的头脑,保持真实的自我。
你若盛开,清风自来
玉楼春·春景
北宋 宋祁
东城渐觉风光好 縠皱波纹迎客棹
绿杨烟外晓寒轻 红杏枝头春意闹
浮生长恨欢娱少 肯爱千金轻一笑
为君持酒劝斜阳 且向花间留残照
感悟:
人生的压力、郁闷和不快乐并不是因为你拥有的太少,只是欲望太多,总想着更多的物质财富和享受,所以内心永远在疲惫的追逐中憔悴沉重。
即使费尽心力得到了想要的,新的欲望又会接踵而至。于是,还来不及休息,就开始了新的追逐……
心灵没有了闲暇安逸,快乐当然就不再光顾。
不要为金钱丢掉快乐,物质财富的确能给心灵带来一时的快乐,但在这物质极大繁荣的时代也剥夺了人们快乐的美好时光。
人生难得一知己
小重山
南宋 岳飞
昨夜寒蛩不住鸣
惊回千里梦
已三更
起来独自绕街行
人悄悄,帘外月胧明
白首为功名
旧山松竹老
阻归程
欲将心事付瑶琴
知音少,弦断有谁听
感悟:
在人生路上,得一知己相伴是每个人向往的,知己懂得欣赏你的才华,懂得慰藉你的满腹牢骚,甚至无须言语的交流,只要一个眼神就能读懂你的千言万语。
古往今来的人们一直都在追寻着能交心的知己。一生穷困潦倒的诗圣杜甫说:“百年歌自苦,未见有知音。”纳兰性德说:“泠泠彻夜,谁是知音者”。鲁迅说:“人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。”
人生在世,千金易得,知己难求,如果一生中有幸遇到知己,一定要懂得珍惜。
得失无语,才是人生
浣溪沙
北宋 晏殊
一曲新词酒一杯
去年天气旧亭台
夕阳西下几时回
无可奈何花落去
似曾相识燕归来
小园香径独徘徊
感悟:
在人生的境遇里,不管你愿意不愿意,得失都要伴随你一生。人生就是一个不断得失的过程。失之东隅,收之桑榆,得失是相依的,有失就有得。
当你失去了明媚的阳光,你却得到了皎洁的月光;当你失去了文学家浪漫的憧憬,你却得到了科学家缜密的头脑。
塞翁失马,焉知非福,失去未必就是一种无法超越的灾难,因为,生命中并没有绝对的失去,失去其实是另一种形式的得到。而人生也总是在得失之间获得平衡。
人,先回头看,再往前走
青玉案·元夕
南宋辛弃疾
东风夜放花千树
更吹落、星如雨
宝马雕车香满路
凤箫声动
玉壶光转
一夜鱼龙舞
蛾儿雪柳黄金缕
笑语盈盈暗香去
众里寻他千百度
蓦然回首
那人却在
灯火阑珊处
感悟:
人的一生总是固执地坚信最好的是在很遥远的前方,总是不愿意停下脚步,回头望一眼,总是花费一生的时间去寻寻觅觅,到最后遍体鳞伤,头破血流之时,才明白原来最好的、最想得到的一直都被甩在了自己身后。
暮然回首,是对世界的关照,也是对自己的静观。只有蓦然回首,才能顿然醒悟,然后唤醒在追寻的路上已渐渐疲惫麻木的心灵,然后才能重振旗鼓、继续向前走。
"众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处"。在人生的道路上,时刻要记住:先回头看,再往前走。
流年暗中偷换,时光永不还
洞仙歌
北宋苏轼
冰肌玉骨,自清凉无汗
水殿风来暗香满
绣帘开,一点明月窥人
人未寝,倚枕钗横鬓乱
起来携素手,庭户无声
时见疏星渡河汉
试问夜如何?夜已三更
金波淡,玉绳低转
但屈指,西风几时来
又不道,流年暗中偷换
感悟:
她冰肌玉骨,天生丽质,她风华绝代,高洁美好。“流年暗中偷换”,时光就这样一日日在不知不觉中溜走,悄悄地变换着四季,也变换着她的容颜。因为,时光是女人的敌人。
自古英雄如美人,不许人间见白头,英雄白头,美人迟暮,都是让人极其难堪,极其悲哀的。
回不去的地方叫故乡
八声甘州
北宋 柳永
对潇潇暮雨洒江天
一番洗清秋
渐霜风凄紧
关河冷落,残照当楼
是处红衰翠减,苒苒物华休
唯有长江水,无语东流
不忍登高临远
望故乡渺邈
归思难收
叹年来踪迹,何事苦淹留
想佳人,妆楼颙望
误几回 ,天际识归舟
争知我
倚栏杆处,正恁凝愁
感悟:
面对寥廓江天,萧瑟秋光,柳永害怕牵动乡愁,让归思难收。故乡,就是走出去再也无法回去的地方。
安妮宝贝曾说过:“故乡就是回不去的地方”。故乡的山水和云彩,造就了走出故乡的你。而你一旦离开了这个叫做家乡的地方,想要回归,却不是那么容易了……
如果,没有离开就没有故乡,也就更没有异乡了。
人一旦背负行囊,怀抱理想,踏上远离故土的列车,就走上了一条不归路,回归只是一个虚构的符号,只是一场遥遥无期的梦……
人走茶凉又如何?
浣溪沙
北宋王安石
百亩中庭半是苔
门前白道水萦回
爱闲能有几人来
小院回廊春寂寂
山桃溪杏两三栽
为谁零落为谁开
感悟:
王安石的这首《浣溪沙》是对“人走茶凉”寂寞无奈的充分诠释。
此词是王安石退居江宁时所作。回到江宁后,他建起了“半山园”,过上了闲云野鹤般的日子,表面上安然自适,淡泊宁静,而实际上,满眼的惆怅与落寞。
虽然他已经退出政治舞台,但还是不能忘记自己的理想。然而辉煌的岁月已然逝去,等待他的只是繁华过后的凄凉和人走茶凉的落寞。
人走了,茶凉了,这又何妨呢?茶凉了就倒掉,冲上新的茶叶,自会有袅袅茶香。何必要留恋那杯凉掉的旧茶,迟迟不肯喝清香怡人的新茶呢?
苦难是我们的成长史
卜算子
南宋 朱敦儒
旅雁向南飞
风雨群相失
饥渴辛勤两翅垂
独下寒汀立
鸥鹭苦难亲
矰缴忧相逼
云海茫茫无处归
谁听哀鸣急
感悟:
这首《卜算子》是在战乱时代,作者所受苦难的写照。逃难途中,他忍饥受渴,举目无亲,颠沛流离,困顿不堪。
翻天地覆的战争磨难让他失去了家国,失去了听歌醉酒的温柔乡。他开始意识到生命的渺小脆弱,开始意识到自己不过像那只失群的大雁般孤单无助,于是,他重新认识了这个世界。
磨难既让他痛苦的呻吟,也让他在痛苦的蜕变中走向成熟。
人生只道是寻常
木兰花
北宋晏殊
池塘水绿风微暖
记得玉真初见面
重头歌韵响琤琮
入破舞腰红乱旋
玉钩阑下香阶畔
醉后不知斜日晚
当时共我赏花人
点检如今无一半
感悟:
《列子·天瑞》中提到:“古者谓死人为归人。夫言死人为归人,则生人为行人矣。行而不知归,失家者也。”生命随时都要回归,走向它必然的归宿,谁都难以预料明天将会发生什么?
故交零落,人生无常,死亡是谁也无法阻挡改变的结局。所谓“人生天地间,忽如远行客”大概就是这个意思。
曹操曾大唱:“对酒当歌,人生几何?”也哀叹“人生无根蒂,飘如陌上尘”。苏轼说:“人生如梦,一尊还酹江月”。曹植说:“人生处一世,去若朝露晞”。人生无常,也不过一场梦罢了……
年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。人生只道是寻常。
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