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                现金牌九玩法 | 拜谒史公祠感思:钱谦益何尝不也是民族英雄?

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                2018年11月14日 12:00

                丁道师ID:dingdaoshi123资深互联网观察家,长期致力于中国互联网产业和企业研究。
                 史可法和钱谦益都是民族英雄,中华民族传承至今,既需要史可法这样舍生取义保全民族气节的英雄,也需要钱谦益这种苟且偷生保全民族血脉的英雄!
                  
                  2017年3月2日上午,我从南京赶往扬州,来史公祠(也就是史可法纪念馆)拜谒。
                  史可法就像岳飞、文天祥、于谦一样,是我从小就在心中树立起丰碑的民族英雄,也是我的偶像之一。1645年,十万清军攻城南下,所到之处势如破竹,南明兵部尚书史可法率领“兵不满万”的部队,拒绝投降,誓死坚守扬州城头。
                  最终结果当然是预料中的,清军在占领扬州以后,史可法和扬州各级官员以死殉国。清军统帅多铎以不听招降为由,下令屠杀扬州百姓。屠杀延续了十天,死亡逾八十万人,史称“扬州十日”。
                  我通过史公祠内相关陈列文献,也了解到不仅仅是史可法这样的高层,在扬州城破后,很多平民百姓,贩夫走卒或誓死抵抗或自杀殉国,几乎无一人投降。想起来在今天,公交车上遭遇小偷也没几人敢呵斥的当下,扬州上下的精神尤为难能可贵,不能不让我们后人缅怀和感动。
                  在史公祠内,留下了无数后人的遗墨和缅怀文献。可以看得出来,史可法这种誓死卫国的大无畏精神,虽然事情没能成功,但精神永垂不朽,激励了无数的后人抛头颅洒热血,为中华民族的文明延续做出贡献。史可法就像岳飞、文天祥等人一样,身虽死,但保留了民族气节,而民族气节这种看不见摸不着的东西,在我看来恰恰就是中华民族能够延续到今天的核心要素。
                  鞠躬,鞠躬,再鞠躬,三鞠躬后我离开了史公祠。在离开的路上,我不禁想起了一个人:钱谦益!
                  在1645年,钱谦益之于南京,就像史可法之于扬州一样。清军铁蹄南下,二者面临几乎相同的选择,史可法选择了誓死抵抗,而钱谦益选择了带头开门投降。从此之后,直到今天,史可法成为后世敬仰和推崇的民族英雄,而钱谦益却成了软骨头和投降派的代表被后人唾弃。
                  在拜谒史公祠之后,有一个“大逆不道”的思想在我脑海里盘旋:史可法是民族英雄,钱谦益何尝不也是民族英雄?
                  对明清历史了解的人,都应该对钱谦益不陌生。然而钱谦益有今时今日的“负面”形象,在我看来,疑点颇多。现在世人对钱谦益的负面印象,主要有以下一些典型的标志性事件:
                  首要的印象,我认为还是“归功”清朝的乾隆等皇帝,清朝皇帝喜欢捧史可法(清廷赠史可法谥“忠正”)、贬钱谦益(乾隆皇帝把钱谦益编到贰臣传,公开表示不齿钱谦益一心二主的做法)。这其实在我看来,为的是维护统治,希望他们所治下的国家出现更多的可以守卫他们疆土的史可法,像钱谦益这种投降派要不得。
                  钱谦益还有一个“污点”,就是一场旷世据的老少恋。1641年,钱谦益全然不顾世俗偏见和礼法名器,大礼聘娶名妓柳如是。因为他的声望实在太高了,舆论哗然。这种违礼之举,招致当地缙绅哗然攻讨。于是在成亲当天,许多人站在岸边,捡起石头往他们结婚的船上砸。其实不用说在当时,即便在今天“老年吃嫩草”的做法也会造成病垢和挖讽,名满天下的诺贝尔奖得主杨振宁,82岁的时候,迎娶28岁的翁帆,遭受了世人广泛的非议,甚至在2017年的当下,都有很多以抹黑杨振宁先生为乐的网络段子。在我看来,在真爱面前,不用说年龄,性别都没有问题,钱谦益老牛吃嫩草只要女方愿意,是他的自由,不应该被道德绑架。
                  钱谦益最直接造人病垢的地方在于南京城破之际的表现,在很多后人著作中都提到类似的内容:南京城破之时,柳如是认为不能受清兵之辱,拉着钱谦益一起投河自杀殉国,钱谦益表示没问题。但下河的时候,钱谦益又觉得“水太冷了,无法忍受”,于是乎怕死的钱谦益开城投降。我后来越感觉越觉得这个桥段的真实性不可靠,柳如是和钱谦益讨论身死殉国这不算公开的举动,所谓后人为什么会记录的如此清晰?
                  这不免又让人想起楚汉争霸故事中存疑的一段记叙,大意是:秦始皇出游,刘邦说“大丈夫就应该这样”,而项羽说“这算什么,我可以取而代之”。我们不免也要发出疑问,刘邦和项羽当时还都是两个小人物,两个小人物的自言自语怎么可能被人听到后载入相关文献。所以,这很大的可能是根据刘邦和项羽的性格特征杜撰出来的两个桥段。同样,在钱谦益“水太冷”不想以身殉国这个事情来看,也有很大可能是后人根据钱谦益的性格特征,纯粹杜撰出来的。
                  各种史料和民间著作,加上统治阶层的意识导向。再加上后人很多小说、野史、影视剧著作等的刻画,经过和史可法截然不同的对比后,钱谦益的小人形象几乎被坐实。甚至吴晗这样的一代史学大师都认为“钱谦益人品实在差得很,年轻时是个浪子,中年是热中的政客,晚年是投清的汉奸,居乡时是土豪劣绅,在朝是贪官污吏。一生翻翻覆覆没有立场,没有民族气节,除了想作官以外,从没有想到别的。”
                  说实话,在我很小的时候,脑海中史可法就是民族英雄,钱谦益就是汉奸走狗。后来进入互联网时代,我们这一代人接触了美式的价值观,在各种新闻报道中我们看到,战败乃至投降被俘的美国大兵回国后,没有被本国的民众唾弃,反而受到了英雄般欢迎仪式的待遇。
                  两种截然不同的价值观轰然相撞,不免让我们这些后来人思绪混乱。如果以美式的价值观做做衡量标准,难么保卫百万南京市民生命而忍受屈辱的钱谦益,就是十足的民族英雄。但毕竟时代已经变了,不同时代下的选择,必然有其时代的局限性,我们难以穿越回去,具体了解钱谦益投降前后的原委,但从结果来看,投降怕死的钱谦益,的确保住了南京市民的生命财产。
                  在3月2日下午,带着起伏的思绪,我又来到扬州的瓜洲古渡,瓜洲曾经是南北水路运输枢纽,往来货物的大型集散地,历史上流下诸多优美的诗歌和故事来描绘这个渡口。然而今时今日,瓜洲古渡几乎完全破败,往来江上难觅货船,春风拂面,突然悟出一个道理:
                  史可法和钱谦益都是民族英雄,中华民族传承至今,既需要史可法这样舍生取义保全民族气节的英雄,也需要钱谦益这种苟且偷生保全民族血脉的英雄!
                  PS:本文作者丁道师,关于本文所述观点,欢迎来信探讨,微信:dingdaoshi
                丁道师2005年首次提出“自由媒体人”概念,随后简称为自媒体,影响至今。
                2014年丁道师作为自媒体代表,牵头起草《中国自媒体的自律规范》,引发广泛关注。
                现在是钛媒体、一点资讯、百度百家、今日头条、艾瑞专栏、人民网专栏等主流科技媒体和新闻客户端的专栏作家。
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